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释永信大和尚
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关于武僧团
  看过少林寺武僧团表演的人,肯定都会对少林武术留下深刻印象。武僧团自1988年创建以来,演出了几百场。总的说来,武僧团的每次武术表演,都是很成功的。最轰动的,恐怕要数1993年6月在台湾的几次公演,少林武术一时成为全岛的话题。1992年6月访问南韩期间,武僧团在汉城奥林匹克运动中心的几次公演,也很轰动。南韩电视台破例作了一次连续二小时的现场直播,总之,成千上万的观众(其实何止成千上万人),首先惊叹于少林武术的精深高绝,然后对蕴含在少林武术中的禅理,对博大至善的佛法,生敬仰向往之心。实际上,在观众心目中,少林武术成了禅理佛法的有力印证。同时,我们通过武僧团的武术表演,与广大观众广结善缘,尤其在海外访问,往往是武僧团武术表演之后,很多很多人找上来签名合影留念呀,还有请教切磋武艺,进而探讨禅理拳理,等等,增进了双方的友谊,加深双方的文化交流。那次访问台湾期间,我们访问团去中华武德武学总会会长丁中江先生家作客,蒋纬国先生和郝柏村先生来看望我们,蒋纬国先生握着我的手深情地说:“我几十年之前就是少林寺弟子了”。然后向大家讲述起他如何在8岁时拜他父亲为师,学少林武术,以后几十年都坚持练习。他的一番话,使我们非常感动,使我们真切地感受到少林武术的意义。我们访问团拜访俞大维先生时,他已是91岁高龄,身体很虚弱,只好坐在椅子上接见我们,4岁的小龙为他表演了一套童子功,他喜逐颜开,连连拍手,然后拉着小龙拍照留念。在台湾河南同乡会为我们举行的欢迎会上,老乡焦金山站在台上,手里拿着九节鞭,哭得连一句话也说不出,这些场面都是非常激动人心的。我举这些例子,只是为了说明,武僧团无论在国内表演,还是开展对外交往,通过以武会友,广结法缘,作用是很大的,是弘法的有力工具。在对外交往中,武僧团也可以称为“和平使团”。

  有人可能要说了,武僧表演少林武术很精彩,但武术本身是打人杀人的,怎么与和平扯在一起?为讲清这个问题,我讲三点:

  第一,从武术的起源发展来看,武术作为技术,最初是用于打人杀人的,随着社会的发展,科学的进步,武术的性质发生了变化,武术已从打人杀人的武器变成了体育项目。体育的奥林匹克精神,大家都很熟悉,我不说了。就拿少林武术来说,少林武术原来用于护寺,现在已经纯粹成为弘法的手段。少林武术自古以来是受到《少林寺习武戒规》制约的。我们在《武僧团规章制度》中也明确有规定:武僧团成员习武目的,第一为了表演,第二为了修禅。没有其它的目的。武僧团成员参加武术比赛,与人切磋武艺,探讨拳理禅理,也是为了提高武术表演水平和修禅境界。

  第二,习武是为了修禅。对于少林寺武僧来说,少林武术是一种修禅法门,习武就是修禅。在日本,也是学箭学剑修禅的。按照佛理,悟道者处内为定,现外为禅。经过上千年一代又一代僧人的努力修习,少林武术已经形成相对固定的修定程式,从练气发力、一招一式到六合境,练就不动心,破生死关。少林武术已完全具备戒、定、慧三个基本内容。对少林武术不熟悉,或者初习少林武术的人,可能对少林武术还没有领会这么多,但随着习武者的武艺提高,他就自然而然会懂得这些道理。少林寺僧人习武修禅,不是一朝一夕形成的,它是一种传统,有着悠久的历史。

  第三,正因为少林寺僧人习武修禅有着悠久的历史,所以,武僧团在为观众表演少林武术时,同时也传达着少林寺的历史,传达着蕴含在少林寺历史里的至今仍然激荡在我们内心的那种精神。比如近来每天晚上中央电视台放《三国演义》,我们决不说这部电视剧在鼓励我们一个人占一个地方,分裂祖国,相反,它通过重现三国时代的那段历史,表达出与上面说过一样的那种历经千年不绝,至今仍然激荡在我们心中的精神。为什么有些人看《三国演义》会掉泪,为什么有人看武僧团表演少林武术非常激动,就是因为人们心中仍然涌动着这古老的精神。这就是历史对于现在的价值。少林武术可以说就是少林寺历史凝结而成的东西。所以我创建武僧团的宗旨,就是通过武僧团表演少林武术,弘扬祖国传统文化,弘扬佛法,广结善缘,同达祥和佛地。

  接下来我向大家介绍一下少林寺武僧团的一些情况。讲武僧团必须从少林寺僧兵讲起,因为少林寺僧兵就是武僧团的前身。当然时代变了,作用也变了。在过去,僧兵也就是护寺僧,职能是护寺护法。现在武僧团的职能就是结缘弘法。关于少林寺僧兵起源,一般都认为起源于唐初十三棍僧救唐王有功,唐王颁诏允许少林寺常备僧兵。十三棍僧救唐王,大家都很熟悉,《少林寺》电影就讲这段历史。到了宋代,少林寺方丈福居邀十八家武师到少林寺演功练武三年,各取所长,提高僧兵武功,据历代祖师传说,宋太祖曾来少林寺,还调遣各路诸将轮驻少林,一来授艺于僧兵,二来取少林武术之长,如名将高怀德、高怀亮等都几次来少林寺。元朝少林寺方丈福裕被皇帝任为国师,他倡导武术,支持僧兵练武。明代估计是少林寺僧兵规模最大的时期,少林寺僧兵应诏抗倭立功的就有500多名,寺院常备僧兵,达到千人以上。相传小山和尚三次挂帅,带领僧兵抗倭,战功赫赫。清代,大概少林寺有反清复明之嫌,朝廷多次降旨,禁止习武,少林僧兵作为一种制度,就衰落了。喜欢习武的武僧,只能自己偷偷练习。民国期间,武僧习武相对清朝自由得多,少林寺武术尚有复苏之势,蒋介石游少林寺时,也看了武僧的武术表演,颇为惊叹。抗日战争期间,少林寺小和尚中还出了两位将军,还有两位当了师长,三位当了营长。

  新中国成立以来,时代变了,少林寺常备僧兵没有必要,僧兵的使命也结束了。十一届三中全会以后,党和政府的宗教政策得到全面的贯彻落实,传统的体育运动都相继得到恢复和发展,武术也不例外。为了继承和发扬传统的少林武术和满足社会上对少林武术的要求,我们少林寺1979年下半年成立了少林武术队,规模很少,没几个人,因为当时少林寺整个就几十来个僧人。随着改革开放政策进一步深入,人们生活水平开始有了提高,社会上习武的人多了起来,并逐渐成为群众性的体育活动,尤其是1982年《少林寺》电影的放映,全国一下掀起了少林武术热。这几年间,少林武术队也得到了很大的发展,武术水平提高了,人数增加了。我们是1986年开始酝酿成立武僧团构想,仿照历史上僧兵体制,职能当然改变了,通过表演少林武术,达到弘扬祖国传统武术文化,宣传少林禅宗正法的目的。在组织上,计划由少林武术队改造而成。我们还讨论制订了武僧团的章程及规章制度。到1988年元月份,我们仍以少林武术队的名义,在少林寺院内,首次公开对外表演。别忘了,自古以来,少林武术秘不外传,外人想看都不可能的。与《少林寺》电影里看到的这些不一样。1989年6月,少林武术队正式改名少林寺武僧团,特制了一面很大的武僧团团旗,由我带团去海南巡回表演三场,表演很成功。紧接着于7月底,又为河南省炎黄二帝巨型塑像筹资义演三场。1990年元旦前后,我又带武僧团到广州巡回演出了多场。由此,武僧团开始了经常性的外出表演。比如,参加各届“国际少林武术节”表演,为“希望工程”募捐表演,等等。1992年11月,我作为《正大综艺》特邀佳宾,接受了中央电视台的采访,武僧团为全国电视观众表演了少林武术节目。

  武僧团第一次出国访问演出,是1990年12月27日到1991年1月16日去日本,由我带团,在东京、京都、大阪、横滨等城市,表演了十多场,影响很大。武僧团最富成果的演出,还是数1993年6月7日至7月16日的台湾之行,一个多月,共演出27场,场场轰动。武僧团自正式创建至今6年来,除在大陆巡回演出外,到过日本、南朝鲜、美国及台湾、澳门等十几个国家和地区。对于这6年来武僧团取得的成果,我个人还是比较满意的,可以说,比我原来想象的还要好。
                                                                                  1995年2月18日

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